女活佛
丹宁寺大经堂内外聚集着数以千计的喇嘛、达官贵人和虔诚的信徒,他们都在恭候女活佛吉尊桑姆坐床大典的来临。铜钟敲响了,大经师点燃桑祭神的圣火,把佛冠庄重地戴在女活佛的头上,人们虔诚地葡伏在地上。忽然,管家朗杰跑来通知大经师,世界屋脊发生了一件大事件,年迈的大经师晕倒在地。夜晚,女活佛为大经师跳神驱鬼。贵族岗穹赛来到丹宁寺,把上司写给女活佛的信递了上去,等着护送她出国。管家极力怂恿女活佛出国,认为唯此才能保住噶举派的衣钵。女活佛开始准备行装。这时,她又收到中共琼卡分工委来的信,信中真诚地劝她留在国内,不要听信谣言。大经师从昏迷中醒来,看了两封信,他鲜明地把岗穹赛的来信扔到一边。大管家叫来司卜求卦,卦底白绢条上写着走,大经师经受不住这个走字,谢世而去。女活佛把大经师后事交给管家,自己随岗穹赛出走了。在边境的苍巴山谷,为挖食野菜,女活佛的侍女白玛误食毒蘑身亡。危难之时,女活佛过去的侍卫罗旦和侍女竹嘎劝说女活佛不要出国,未成,便决定跟随女活佛一同出走。女活佛历尽千辛来到了印度,她逛小镇时,意外发现了中华人民共和国驻当地商务处所在地。而她的行踪全被岗穹赛的人看在眼里。一天,老太太央宗拜访后,女活佛发现佛冠不见了,精神受到强烈刺激。昏睡中,她梦见了自己死了。惊醒时,她被两个大汉绑架到密林中,他们想用奸污拍照的方法逼迫她参加新德里会议。岗穹赛和罗旦搭救女活佛,岗穹赛不慎被毒蛇咬伤。为给他医治蛇伤,女活佛等人住进央宗别墅。她派罗旦去代理处,与国内建立了联系。女活佛给岗穹赛换药,岗穹赛之妹敏姬喝了央宗送来的茶,三天后中毒身亡。原来央宗是派来监视岗穹赛的人。岗穹赛决定为女活佛找回佛冠,不再参与神圣事业。一天,罗旦报告女活佛,代理处通知将有人绑架她去参加会议,女活佛让罗旦再去代理处商议,不想罗旦被人劫走。岗穹赛在戴墨镜的人监督下,劝女活佛去开会,被拒绝,便将她软禁起来。入夜,女店主送饭进入女活佛卧室,她请女活佛穿上她的衣服出走,脱离险境。女活佛终于回到祖国。在她重新掌教的仪式上,有一个人走进丹宁寺大经堂,跪拜在她的宝座下,这人就是岗穹赛。
VIP
女汤
电影描绘了四个姐们和她们处在世界的关系,我个人认为女汤在此是个隐喻,代表着污垢的洗涤和向往纯净的心愿,殊不知女汤大池洗不掉性别的注定,汤汤水水下暗浮着多少无法更改的性别沧桑。  影片里王嫣养了一只猫,在人和宠物之间,存在的假面阻隔了心的感受,寂寞总是有着慌张的影子露出内心的凄惶,在华人的世界学历就像双刃剑,伤了对方也害苦了自己。  午夜的寂寥里,走过屋脊的猫叫了。  39岁的处女王嫣确实是稀有动物,专家是口里的干活,明眼人可以在细微举止里解读出内心的话语,只要不是同志,总是希望有个异性成为对应和参照。  心钰却遭遇了最大的难题,一个婚后发现自己性趋向有问题的女人备受煎熬,从《女汤》里我们可以读到10数年来华人世界对此问题的宽容和理解,而同志问题的曲解也因为社会的开明而变得不再是个话题,关于同性的认知在当下已经可以定位准确,将同性恋者描绘成双性恋(不同的命题)是对这个亚文化群体的不合常理的描述。  无论是同性恋还是异性恋他们都是我们的兄弟。  作为情感,付出和得到都是相对的,只要选择了就不要后悔,所有的不开心来自于不知舍得,在女人的世界里争宠的结果往往让自己一败涂地。  等待其实是美丽的,不过现实之中人因为私利而越界,最终让所有的人进入尴尬,这样的游戏还不如不玩,三个人或者更多角的故事在快餐的年代都不是令人惊愕的,那么既然选择了爱或者选择了情感的付出,学会无怨无悔就是戏的低限。  情感和肉欲是不存在谁欠谁的?!
VIP
*
*